• 贵妃榻是古代汉族妇女小憩用的榻,面较狭小,可坐可躺,制作精致,形态优美,故名贵妃榻。中式贵妃榻风格多以明式、清式家具特色为蓝本,在一片原木色调中彰显出厚积薄发的精致。 杂项 话说光有床榻和椅子,怎能组成古色古香的房间?案几,橱柜,屏风无论居庙堂之高,还是处江湖之远,凡古时宅院,这些都不可或缺。下面我们一起来看看这些古典家具中的杂项。
  • 贵妃榻是古代汉族妇女小憩用的榻,面较狭小,可坐可躺,制作精致,形态优美,故名贵妃榻。中式贵妃榻风格多以明式、清式家具特色为蓝本,在一片原木色调中彰显出厚积薄发的精致。 杂项 话说光有床榻和椅子,怎能组成古色古香的房间?案几,橱柜,屏风无论居庙堂之高,还是处江湖之远,凡古时宅院,这些都不可或缺。下面我们一起来看看这些古典家具中的杂项。 >>
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  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。
  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。 >>
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  • 贵妃榻是古代汉族妇女小憩用的榻,面较狭小,可坐可躺,制作精致,形态优美,故名贵妃榻。中式贵妃榻风格多以明式、清式家具特色为蓝本,在一片原木色调中彰显出厚积薄发的精致。 杂项 话说光有床榻和椅子,怎能组成古色古香的房间?案几,橱柜,屏风无论居庙堂之高,还是处江湖之远,凡古时宅院,这些都不可或缺。下面我们一起来看看这些古典家具中的杂项。
  • 贵妃榻是古代汉族妇女小憩用的榻,面较狭小,可坐可躺,制作精致,形态优美,故名贵妃榻。中式贵妃榻风格多以明式、清式家具特色为蓝本,在一片原木色调中彰显出厚积薄发的精致。 杂项 话说光有床榻和椅子,怎能组成古色古香的房间?案几,橱柜,屏风无论居庙堂之高,还是处江湖之远,凡古时宅院,这些都不可或缺。下面我们一起来看看这些古典家具中的杂项。 >>
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  • 门窗也和中国红木古典家具一样,在中国家具文化史上也蕴含着博大精深的文化意味。在古人眼里,门窗有如天人之际的一道帷幕。门窗之内,琴棋书画环壁,逍遥一枕,王公莫能得其趣,敞窗推门,俯仰乾坤,可法天象地而立道。隋唐以前,造园筑屋的焦点是叠山理水,唐中兴后窗牖无拘,随宜合用的理论被推翻,人们开始用门窗引景、借景、对景、抑景、框景。入宋建筑艺术的发展同其他门类的艺术一样,人们将开拓外部境界的创造力,逐渐将一切成熟的模式、典范、结晶,用于内部境界的完美。从大木作渐趋式微的明清始,一向不被重视的小木作在微末的刀锥之地,
  • 门窗也和中国红木古典家具一样,在中国家具文化史上也蕴含着博大精深的文化意味。在古人眼里,门窗有如天人之际的一道帷幕。门窗之内,琴棋书画环壁,逍遥一枕,王公莫能得其趣,敞窗推门,俯仰乾坤,可法天象地而立道。隋唐以前,造园筑屋的焦点是叠山理水,唐中兴后窗牖无拘,随宜合用的理论被推翻,人们开始用门窗引景、借景、对景、抑景、框景。入宋建筑艺术的发展同其他门类的艺术一样,人们将开拓外部境界的创造力,逐渐将一切成熟的模式、典范、结晶,用于内部境界的完美。从大木作渐趋式微的明清始,一向不被重视的小木作在微末的刀锥之地, >>
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  • 黑酸枝   这里说的条纹乌木是指印尼产的,越南的条纹乌木不值钱,它的原材料比印尼产的便宜一半左右。这里说的黑酸枝又叫大叶紫檀,其实不然是原来都叫大叶紫檀,后来出了国标,国标中管大叶紫檀叫黑酸枝所以现在的规范叫法为黑酸枝。 第四名:白酸木   国标中没有这个名,但缅甸就管这个树叫白酸枝,目前市场上大约是万元立方,产于缅甸。它没有红酸枝红,油性没有红酸枝大。它与国标中的奥氏黄檀接近。(从材形上看,白酸枝材较大,红酸枝材较小,小了就不便于丈量,所以,白酸枝是立方计价,红酸枝按吨计价相比之下白酸枝要比红酸枝掉价很
  • 黑酸枝   这里说的条纹乌木是指印尼产的,越南的条纹乌木不值钱,它的原材料比印尼产的便宜一半左右。这里说的黑酸枝又叫大叶紫檀,其实不然是原来都叫大叶紫檀,后来出了国标,国标中管大叶紫檀叫黑酸枝所以现在的规范叫法为黑酸枝。 第四名:白酸木   国标中没有这个名,但缅甸就管这个树叫白酸枝,目前市场上大约是万元立方,产于缅甸。它没有红酸枝红,油性没有红酸枝大。它与国标中的奥氏黄檀接近。(从材形上看,白酸枝材较大,红酸枝材较小,小了就不便于丈量,所以,白酸枝是立方计价,红酸枝按吨计价相比之下白酸枝要比红酸枝掉价很 >>
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  • 更为难得的是工匠们将诸如耕作、习武、读书、游戏等生活场景经艺术加工,雕进小腰板,如木料的选材一般随意轻松,又极富生活情趣。斗鸡、排球的活泼顽皮,习武的全神贯注、游春时的自得其乐从一幅幅作品中飘出,带着乡土的灵气,生机勃勃。王羲之爱鹅、陶渊明爱菊等文人画题材也因更生活化的表现方式而人情味儿十足。细看图片才发现王羲之爱鹅中的家鹅也经民间艺人的发挥,摇身一变化为天鹅,是想表现圣人与众不同的喜好吧,观后真让人忍俊不禁。每一扇精雕细琢的门窗都是一段故事,一段不了情。
  • 更为难得的是工匠们将诸如耕作、习武、读书、游戏等生活场景经艺术加工,雕进小腰板,如木料的选材一般随意轻松,又极富生活情趣。斗鸡、排球的活泼顽皮,习武的全神贯注、游春时的自得其乐从一幅幅作品中飘出,带着乡土的灵气,生机勃勃。王羲之爱鹅、陶渊明爱菊等文人画题材也因更生活化的表现方式而人情味儿十足。细看图片才发现王羲之爱鹅中的家鹅也经民间艺人的发挥,摇身一变化为天鹅,是想表现圣人与众不同的喜好吧,观后真让人忍俊不禁。每一扇精雕细琢的门窗都是一段故事,一段不了情。 >>
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  • 门窗也和中国红木古典家具一样,在中国家具文化史上也蕴含着博大精深的文化意味。在古人眼里,门窗有如天人之际的一道帷幕。门窗之内,琴棋书画环壁,逍遥一枕,王公莫能得其趣,敞窗推门,俯仰乾坤,可法天象地而立道。隋唐以前,造园筑屋的焦点是叠山理水,唐中兴后窗牖无拘,随宜合用的理论被推翻,人们开始用门窗引景、借景、对景、抑景、框景。入宋建筑艺术的发展同其他门类的艺术一样,人们将开拓外部境界的创造力,逐渐将一切成熟的模式、典范、结晶,用于内部境界的完美。从大木作渐趋式微的明清始,一向不被重视的小木作在微末的刀锥之地,
  • 门窗也和中国红木古典家具一样,在中国家具文化史上也蕴含着博大精深的文化意味。在古人眼里,门窗有如天人之际的一道帷幕。门窗之内,琴棋书画环壁,逍遥一枕,王公莫能得其趣,敞窗推门,俯仰乾坤,可法天象地而立道。隋唐以前,造园筑屋的焦点是叠山理水,唐中兴后窗牖无拘,随宜合用的理论被推翻,人们开始用门窗引景、借景、对景、抑景、框景。入宋建筑艺术的发展同其他门类的艺术一样,人们将开拓外部境界的创造力,逐渐将一切成熟的模式、典范、结晶,用于内部境界的完美。从大木作渐趋式微的明清始,一向不被重视的小木作在微末的刀锥之地, >>
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  • 阳雕又叫浮雕,宋时也称剔雕或隐雕,此雕饰技法表现力极强,所以在木雕工艺中最常见,也是木雕工艺的基础。做法是先将需要雕刻的木板刨平,然后用刀将不需之处剔去,留下纹饰或图案。阳雕又有高浮雕和浅浮雕之分,但两者之间并无明显界限,宋代称高浮雕为起突,浅浮雕为剔地,明清以后又有突雕、采地雕之称。此工艺称谓虽多,手法却都一样。清代以后,浮雕工艺有了新的发展,突雕凸面变得更加立体化,依据花样层次分层雕刻,采用透雕的手法来作采地雕,是浮雕工艺中的新形式。 三.
  • 阳雕又叫浮雕,宋时也称剔雕或隐雕,此雕饰技法表现力极强,所以在木雕工艺中最常见,也是木雕工艺的基础。做法是先将需要雕刻的木板刨平,然后用刀将不需之处剔去,留下纹饰或图案。阳雕又有高浮雕和浅浮雕之分,但两者之间并无明显界限,宋代称高浮雕为起突,浅浮雕为剔地,明清以后又有突雕、采地雕之称。此工艺称谓虽多,手法却都一样。清代以后,浮雕工艺有了新的发展,突雕凸面变得更加立体化,依据花样层次分层雕刻,采用透雕的手法来作采地雕,是浮雕工艺中的新形式。 三. >>
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  • 雕刻内容:万字锦地.文字.攒插 雕刻技巧:浮雕 《周礼考工记》记载攻木之工七,轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。这七种攻木之术今天细分起来有些困难,但匠与梓之分明确,匠为营造,梓为雕刻。《营造法式》将木作分为大木、小木和雕木。按雕刻形式的不同又把雕作分为混作、雕插写生华、起突卷叶华、剔地洼叶华。明清时期的木雕工艺有了进一步发展小木作己成为细木制作雕饰工艺的代名词。木雕更趋向立体化,宋元的剔地雕演变为明清的采地雕,花样分层叠落,枝叶舒卷得宜,表里分明。突雕即明清的透雕或玲珑雕,这种雕法将花地掏空
  • 雕刻内容:万字锦地.文字.攒插 雕刻技巧:浮雕 《周礼考工记》记载攻木之工七,轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。这七种攻木之术今天细分起来有些困难,但匠与梓之分明确,匠为营造,梓为雕刻。《营造法式》将木作分为大木、小木和雕木。按雕刻形式的不同又把雕作分为混作、雕插写生华、起突卷叶华、剔地洼叶华。明清时期的木雕工艺有了进一步发展小木作己成为细木制作雕饰工艺的代名词。木雕更趋向立体化,宋元的剔地雕演变为明清的采地雕,花样分层叠落,枝叶舒卷得宜,表里分明。突雕即明清的透雕或玲珑雕,这种雕法将花地掏空 >>
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  • 日前,江苏省文化厅公示了第四批省级非物质文化遗产名录推荐项目名单,共计10大类245个项目。在推荐名单中,我大吴江有2个项目上榜,一是七都提线木偶,二是平望灯谜。那么今天,小编就来先和大家聊聊咱们七都的提线木偶昆曲。 历史沿革 吴江的木偶昆曲是昆曲艺术的一种延伸,是一种以木偶来表演昆曲的独特戏剧形式,是对昆曲这一古老剧种的丰富和发展。木偶昆曲已有三百年历史,但木偶昆曲表演团体,目前只有起始于一百多年前的吴江七都的姚记木偶昆曲社一家,这也是全国唯一的一个木偶昆曲社。 据史料记载,木偶昆曲创始者是清道光年间
  • 日前,江苏省文化厅公示了第四批省级非物质文化遗产名录推荐项目名单,共计10大类245个项目。在推荐名单中,我大吴江有2个项目上榜,一是七都提线木偶,二是平望灯谜。那么今天,小编就来先和大家聊聊咱们七都的提线木偶昆曲。 历史沿革 吴江的木偶昆曲是昆曲艺术的一种延伸,是一种以木偶来表演昆曲的独特戏剧形式,是对昆曲这一古老剧种的丰富和发展。木偶昆曲已有三百年历史,但木偶昆曲表演团体,目前只有起始于一百多年前的吴江七都的姚记木偶昆曲社一家,这也是全国唯一的一个木偶昆曲社。 据史料记载,木偶昆曲创始者是清道光年间 >>
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  • 畲族人民喜爱唱歌,内容丰富多彩,最为普遍传唱的是长篇叙事《高皇歌》(亦称《盘瓠王歌》)。歌中叙述盘瓠非凡身世及其经历业绩和民族起源。畲族民歌的唱腔、曲调均受各自居住地区汉族方言的影响,日渐地域化。居住在凤凰山区的畲族,民歌明显地受潮州方言的影响,丰顺县畲族民歌则受客家方言的影响。  畲族常借用汉字记畲语音法手抄许多歌本。旧社会畲民没有受文化教育的机会,把学歌唱歌作为一种重要文化生活。所以20世纪六十年代以前,民歌普及率较高,常以歌代言,沟通感情;以歌论事,扬善惩恶;以歌传知,斗睿斗智,形成一套上山劳动、接
  • 畲族人民喜爱唱歌,内容丰富多彩,最为普遍传唱的是长篇叙事《高皇歌》(亦称《盘瓠王歌》)。歌中叙述盘瓠非凡身世及其经历业绩和民族起源。畲族民歌的唱腔、曲调均受各自居住地区汉族方言的影响,日渐地域化。居住在凤凰山区的畲族,民歌明显地受潮州方言的影响,丰顺县畲族民歌则受客家方言的影响。 畲族常借用汉字记畲语音法手抄许多歌本。旧社会畲民没有受文化教育的机会,把学歌唱歌作为一种重要文化生活。所以20世纪六十年代以前,民歌普及率较高,常以歌代言,沟通感情;以歌论事,扬善惩恶;以歌传知,斗睿斗智,形成一套上山劳动、接 >>
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  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。
  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。 >>
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  • 摩梭人习惯依山傍水而居,房屋全用木材垒盖而成,当地俗称木楞房。 房屋一般为三坊一照壁或四合院,分正房、经堂或厢房,宿舍楼,也有人叫花楼,门楼,也称草楼。正房供家庭集体活动,是议事和炊事及祭祀场所。厢房或称经堂的楼,房屋楼上为喇嘛住房或供佛像,楼下住单身男子或为客人住房。宿舍楼或花楼,主要供女子居住。门楼上放草,楼下大门两边是畜厩。泸沽湖摩梭房屋的大门,一般开朝东方或北方。其井院较大,有红白喜事,就在井院举行。 正屋结构复杂,屋后设夹壁,储存食物,并作为老人居室,正屋右侧为家庭主妇的起居室。正屋内,一角
  • 摩梭人习惯依山傍水而居,房屋全用木材垒盖而成,当地俗称木楞房。 房屋一般为三坊一照壁或四合院,分正房、经堂或厢房,宿舍楼,也有人叫花楼,门楼,也称草楼。正房供家庭集体活动,是议事和炊事及祭祀场所。厢房或称经堂的楼,房屋楼上为喇嘛住房或供佛像,楼下住单身男子或为客人住房。宿舍楼或花楼,主要供女子居住。门楼上放草,楼下大门两边是畜厩。泸沽湖摩梭房屋的大门,一般开朝东方或北方。其井院较大,有红白喜事,就在井院举行。 正屋结构复杂,屋后设夹壁,储存食物,并作为老人居室,正屋右侧为家庭主妇的起居室。正屋内,一角 >>
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  • 雕刻内容:万字锦地.文字.攒插 雕刻技巧:浮雕 《周礼考工记》记载攻木之工七,轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。这七种攻木之术今天细分起来有些困难,但匠与梓之分明确,匠为营造,梓为雕刻。《营造法式》将木作分为大木、小木和雕木。按雕刻形式的不同又把雕作分为混作、雕插写生华、起突卷叶华、剔地洼叶华。明清时期的木雕工艺有了进一步发展小木作己成为细木制作雕饰工艺的代名词。木雕更趋向立体化,宋元的剔地雕演变为明清的采地雕,花样分层叠落,枝叶舒卷得宜,表里分明。突雕即明清的透雕或玲珑雕,这种雕法将花地掏空
  • 雕刻内容:万字锦地.文字.攒插 雕刻技巧:浮雕 《周礼考工记》记载攻木之工七,轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。这七种攻木之术今天细分起来有些困难,但匠与梓之分明确,匠为营造,梓为雕刻。《营造法式》将木作分为大木、小木和雕木。按雕刻形式的不同又把雕作分为混作、雕插写生华、起突卷叶华、剔地洼叶华。明清时期的木雕工艺有了进一步发展小木作己成为细木制作雕饰工艺的代名词。木雕更趋向立体化,宋元的剔地雕演变为明清的采地雕,花样分层叠落,枝叶舒卷得宜,表里分明。突雕即明清的透雕或玲珑雕,这种雕法将花地掏空 >>
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  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。
  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。 >>
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  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。
  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。 >>
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  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。
  • 木雕是中国传统手工艺之一。它起源于新石器时期,有着悠久的历史。但是随着科技的发展,这些宝贵的技艺正在逐渐消失。手工木雕渐渐失去了它固有的文化价值,越来越处于社会文化的边缘。这些手工艺品的美不同于粗制滥造的工业品,它的美是独一无二的。今天小编给站友们分享几位国内真正的木雕大师。 >>
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